严迪昌（1936——2003），上海人。中共党员。为知名学者，全国优秀教师，中共江苏省先进党员。 1955年考取南京大学中文系，师从胡小石、陈钟凡、汪辟疆、罗根泽等先生受业，虽时世动荡，无多亲炙缘，却在诸先生人格学术的陶冶下，初步显露出独立不倚的思想个性。 1959年毕业于南京大学中文系。历任南通师专中文科教师，南通中学语文教研室组长，南通师范大专班教师，南京大学中文系讲师、副教授，苏州大学文学院教授、博士生导师。中国韵文学会第一届理事，中国诗学会第一届常务理事、副秘书长，江苏当代文学学会理事，国务院学位办公室专家组通讯评委。 1961年开始发表作品。 1983年加入中国作家协会。 著有专著《文学风格漫说》、《清词史》、《清诗史》、《阳羡词派研究》、《严迪昌自选论文集》等，文学评论《评〈九叶集〉》、《评〈诗人丛书〉》等数百篇。论文《清诗评议》获江苏省...(展开全部)

严迪昌（1936——2003），上海人。中共党员。为知名学者，全国优秀教师，中共江苏省先进党员。 1955年考取南京大学中文系，师从胡小石、陈钟凡、汪辟疆、罗根泽等先生受业，虽时世动荡，无多亲炙缘，却在诸先生人格学术的陶冶下，初步显露出独立不倚的思想个性。 1959年毕业于南京大学中文系。历任南通师专中文科教师，南通中学语文教研室组长，南通师范大专班教师，南京大学中文系讲师、副教授，苏州大学文学院教授、博士生导师。中国韵文学会第一届理事，中国诗学会第一届常务理事、副秘书长，江苏当代文学学会理事，国务院学位办公室专家组通讯评委。 1961年开始发表作品。 1983年加入中国作家协会。 著有专著《文学风格漫说》、《清词史》、《清诗史》、《阳羡词派研究》、《严迪昌自选论文集》等，文学评论《评〈九叶集〉》、《评〈诗人丛书〉》等数百篇。论文《清诗评议》获江苏省...(展开全部)

《词学研究》分三部分：清代词学篇、传播篇和接受篇。“清代词学篇”主要考察清代的词学理论，对清代词学的学术背景、清代词话生成及演变的历程等宏观问题作了深入的探讨，也对清代一些有代表性的词学理论家如王士祯、张惠言、周济、蒋敦复、谭献等的词学思想进行了客观全面的阐述。“传播篇”所收论文则分别从口头传播（男声歌唱）、书册传播（别集、选本、序跋评论、藏书）、单篇传播（题壁、题画、题扇、题屏、石刻）等传播形式，与宋词传播的途径（售卖、传抄、驿递）、传播中的特殊情况（误传、失传）这五个层面就传播主体（演唱者、刻书家、藏书家、售书人、传抄者、驿递员）、传播媒介（纸、壁、画、扇、屏、石碑）、传播效果（声名闻世、失传）展开论述，将宋词传播方式的研究扎扎实实地向前推进了一大步。“接受篇”则既有群体接受研究，也有个体接受研究，还有对词人经典化历程的研究。

《词学研究》分三部分：清代词学篇、传播篇和接受篇。“清代词学篇”主要考察清代的词学理论，对清代词学的学术背景、清代词话生成及演变的历程等宏观问题作了深入的探讨，也对清代一些有代表性的词学理论家如王士祯、张惠言、周济、蒋敦复、谭献等的词学思想进行了客观全面的阐述。“传播篇”所收论文则分别从口头传播（男声歌唱）、书册传播（别集、选本、序跋评论、藏书）、单篇传播（题壁、题画、题扇、题屏、石刻）等传播形式，与宋词传播的途径（售卖、传抄、驿递）、传播中的特殊情况（误传、失传）这五个层面就传播主体（演唱者、刻书家、藏书家、售书人、传抄者、驿递员）、传播媒介（纸、壁、画、扇、屏、石碑）、传播效果（声名闻世、失传）展开论述，将宋词传播方式的研究扎扎实实地向前推进了一大步。“接受篇”则既有群体接受研究，也有个体接受研究，还有对词人经典化历程的研究。

本书稿从浩繁的文献中提炼出清人研究宋词的主要命题，略分词史、词体、词人、风格、作法、文献六大部分，再加批评方法研究，建构出了清人研究宋词的基本体系，并在梳理其脉络中总结出了清代宋词学的学术特征。具体而言，“词史论”是对清人关于词体如何发生、宋词如何发展等问题进行梳理。从“学”而言，清人关于词体生成方式有“文体代嬗”与“音律递变”两种主要观点；从“术”而言，清人探究词体发生问题的着眼点主要在文体和音乐两个向度。

本书稿从浩繁的文献中提炼出清人研究宋词的主要命题，略分词史、词体、词人、风格、作法、文献六大部分，再加批评方法研究，建构出了清人研究宋词的基本体系，并在梳理其脉络中总结出了清代宋词学的学术特征。具体而言，“词史论”是对清人关于词体如何发生、宋词如何发展等问题进行梳理。从“学”而言，清人关于词体生成方式有“文体代嬗”与“音律递变”两种主要观点；从“术”而言，清人探究词体发生问题的着眼点主要在文体和音乐两个向度。

《张晖晚清民国词学研究》为张晖晚清民国词学研究的论文集，全书分文献的追求、理论的探讨、世变中的词与词人、词学研究评论四部分，并有附录收录其生前所编纂的《朱彊村年谱长编》残稿和《学人日记中的龙榆生》的学术笔记。

本书为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，是著名词学研究专家王兆鹏教授三十年治学经验的结晶。此书以词学研究为中心，详细讲解了关于词集的目录、版本、校勘、专注、辨伪、词人生平考订、词作系年的研究方法和操作程序，既有操作步骤的引导、方法敲门的提示、又有具体事例的分析，具有很强的操作性和时间性。 本书可供高校用作中国古代文学专业研究生的教材，或者作为中文系本科生的选修课教材。作者行文幽默风趣，内容丰富深厚，也使本书可以作为一般文史爱好者的兴趣读物。

《张晖晚清民国词学研究》为张晖晚清民国词学研究的论文集，全书分文献的追求、理论的探讨、世变中的词与词人、词学研究评论四部分，并有附录收录其生前所编纂的《朱彊村年谱长编》残稿和《学人日记中的龙榆生》的学术笔记。

《清代临桂词派研究》对临桂词派作了深入的研究，内容包括：临桂词派研究序说；临桂词派的形成；临桂词派的词学活动状况与组织形态；临桂词派的词学观等。首先，较之宋词，清词的境界更为开阔。从明清易代天翻地覆的大变化，直至清王朝被撼动以至被推翻，一切重大的政治社会事件无不在清代词人笔下有着丰富而生动的表现。尤其是嘉道以降，外侮频仍，鸦片战争的烽火和八国联军的刀枪，都深深震撼了词人们的心灵，使他们的词作流露出前所未有的感怆。可以说，只有到了清代，才彻底破除了“诗庄词媚”之类的旧说，几乎无事不可以人词，从而使词成为一种在描写对象上几乎不受任何限制的完整意义上的抒情诗体。其次，清代著名的词家，如朱彝尊、张惠言、周济、谭献、王鹏运、朱祖谋、王国维等，多为学人，其以治经之法治词，不仅对词集的流播校辑贡献甚大，而且冲击以至打破了“词为小道”的传统观念，于诗人之词、词人之词...(展开全部)